(Autor: Subcomandante Insurgente Marcos)

Nasaacin, 4 de enero.- Disculpen de nuevo nuestra ignorancia, tal vez lo que estamos diciendo no venga, en efecto, al caso, o cosa, según. Y que en lugar de estar repudiando y condenando el crimen en curso, como indígenas y como guerreros que somos, deberíamos estar discutiendo y tomando posición en la discusión sobre si “sionismo” o “antisemitismo”, o que en el principio fueron las bombas de Hamas.

De siembras y cosechas. Tal vez lo que voy a decir no venga al caso de lo que es el tema central de esta mesa, o tal vez sí. Hace dos días, el mismo en el que nuestra palabra se refirió a la violencia, la inefable Condoleezza Rice, funcionaria del gobierno norteamericano, declaró que lo que estaba pasando en Gaza era culpa de los palestinos, por su naturaleza violenta.

Los ríos subterráneos que recorren el mundo pueden cambiar de geografía, pero entonan el mismo canto. Y el que ahora escuchamos es de guerra y de pena. No muy lejos de aquí, en un lugar llamado Gaza, en Palestina, en Medio Oriente, aquí al lado, un ejército fuertemente armado y entrenado, el del gobierno de Israel, continúa su avance de muerte y destrucción.

Los pasos que ha seguido son, hasta ahora, los de una guerra militar clásica de conquista: primero un bombardeo intenso y masivo para destruir puntos militares “neurálgicos” (así les dicen los manuales militares) y para “ablandar” las fortificaciones de resistencia; después el férreo control sobre la información:

Todo lo que se escuche y vea “en el mundo exterior”, es decir, externo al teatro de operaciones, debe ser seleccionado con criterios militares; ahora fuego intenso de artillería sobre la infantería enemiga para proteger el avance de las tropas a nuevas posiciones; después será el cerco y sitio para debilitar a la guarnición enemiga; después el asalto que conquiste la posición aniquilando al enemigo, después la “limpieza” de los probables “nidos de resistencia”.

El manual militar de guerra moderna, con algunas variaciones y agregados, está siendo seguido paso a paso por las fuerzas militares invasoras. Nosotros no sabemos mucho de esto y, es seguro, hay especialistas sobre el llamado “conflicto en Medio Oriente”, pero desde este rincón algo tenemos que decir:

Según las fotos de las agencias noticiosas, los puntos “neurálgicos” destruidos por la aviación del gobierno de Israel son casas habitación, chozas, edificios civiles. No hemos visto ningún bunker, ni cuartel o aeropuerto militar, o batería de cañones, entre lo destruido. Entonces nosotros, disculpen nuestra ignorancia, pensamos que o los artilleros de los aviones tienen mala puntería o en Gaza no existen tales puntos militares “neurálgicos”.

No tenemos el honor de conocer Palestina, pero nosotros suponemos que en esas casas, chozas y edificios habitaba gente, hombres, mujeres, niños y ancianos, y no soldados. Tampoco hemos visto fortificaciones de resistencia, sólo escombros. Hemos visto, sí, el hasta ahora vano esfuerzo de cerco informativo y a los distintos gobiernos del mundo dudando entre hacerse patos o aplaudir la invasión, y una ONU, ya inútil desde hace tiempo, sacando tibios boletines de prensa.

Pero esperen. Se nos ha ocurrido ahora que tal vez para el gobierno de Israel esos hombres, mujeres, niños y ancianos son soldados enemigos y, como tales, las chozas, casas y edificios donde habitan son cuarteles que hay que destruir. Entonces seguramente los fuegos de artillería que esta madrugada caían sobre Gaza eran para proteger de esos hombres, mujeres, niños y ancianos el avance de la infantería del ejército de Israel.

Y la guarnición enemiga a la que quieren debilitar con el cerco y sitio que se está tendiendo en torno a Gaza no es otra cosa que la población palestina que ahí vive. Y que el asalto buscará aniquilar a esa población. Y que cualquier hombre, mujer, niño o anciano que logre escapar, escondiéndose, del asalto previsiblemente sangriento, será luego “cazado” para que la limpieza se complete y el mando militar al mando de la operación pueda reportar a sus superiores “hemos completado la misión”.

Disculpen de nuevo nuestra ignorancia, tal vez lo que estamos diciendo no venga, en efecto, al caso, o cosa, según. Y que en lugar de estar repudiando y condenando el crimen en curso, como indígenas y como guerreros que somos, deberíamos estar discutiendo y tomando posición en la discusión sobre si “sionismo” o “antisemitismo”, o que en el principio fueron las bombas de Hamas.

Tal vez nuestro pensamiento es muy sencillo, y nos faltan los matices y acotaciones tan necesarios siempre en los análisis pero, para nosotras, nosotros, zapatistas, en Gaza hay un ejército profesional asesinando a una población indefensa.

¿Quién que es abajo y a la izquierda puede permanecer callado? ¿Sirve decir algo? ¿Detienen alguna bomba nuestros gritos? Nuestra palabra, ¿salva la vida de algún niño palestino?

Nosotros pensamos que sí sirve, que tal vez no detengamos una bomba ni nuestra palabra se convierta en un escudo blindado que evite que esa bala calibre 5.56 mm o 9 mm, con las letras “IMI”, “Industria Militar Israelí” grabadas en la base del cartucho, llegue al pecho de una niña o un niño, porque tal vez nuestra palabra logre unirse a otras en México y el mundo y tal vez primero se convierta en murmullo, luego en voz alta, y después en un grito que escuchen en Gaza.

No sabemos ustedes, pero nosotros y nosotras, zapatistas del EZLN, sabemos lo importante que es, en medio de la destrucción y la muerte, escuchar unas palabras de aliento. No sé cómo explicarlo, pero resulta que sí, que las palabras desde lejos tal vez no alcanzan a detener una bomba, pero son como si se abriera una grieta en la negra habitación de la muerte y una lucecita se colara.

Por lo demás, pasará lo que de por sí va a pasar. El gobierno de Israel declarará que le propinó un severo golpe al terrorismo, le ocultará a su pueblo la magnitud de la masacre, los grandes productores de armamento habrán obtenido un respiro económico para afrontar la crisis y “la opinión pública mundial”, ese ente maleable y siempre a modo, volteará a mirar a otro lado.

Pero no sólo. También va a pasar que el pueblo Palestino va a resistir y a sobrevivir y a seguir luchando, y a seguir teniendo la simpatía de abajo por su causa. Y, tal vez, un niño o una niña de Gaza sobrevivan también. Tal vez crezcan y, con ellos, el coraje, la indignación, la rabia. Tal vez se hagan soldados o milicianos de alguno de los grupos que luchan en Palestina. Tal vez se enfrente combatiendo a Israel. Tal vez lo haga disparando un fusil.

Tal vez inmolándose con un cinturón de cartuchos de dinamita alrededor de su cintura. Y entonces, allá arriba, escribirán sobre la naturaleza violenta de los palestinos y harán declaraciones condenando esa violencia y se volverá a discutir si sionismo o antisemitismo. Y entonces nadie preguntará quién sembró lo que se cosecha.

Por los hombres, mujeres, niños y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos. México, 4 de enero del 2009•

Eugene, Oregon.- La presencia de incógnito del Director del Instituto Oaxaqueño de Atención al Migrante (IOAM), René Ruiz Quiroz, durante una conferencia sobre migración realizada en la Universidad de Oregon, levantó cuestionamientos de migrantes oaxaqueños que participaron en dicho evento.

Durante el encuentro sobre migración, realizado en el Knight Law Center de la Universidad, la contribución de los migrantes oaxaqueños en Estados Unidos, fue resaltada ya que al establecerse en Estados Unidos, los indígenas conservan el uso de sus lenguas como el mixteco o zapoteco, además del español e inglés, estableciendo vínculos de comunicación y enriqueciendo la vida multicultural de este país.

Entre los ponentes en la conferencia “Mitos y Realidades sobre la Inmigración: Perspectivas de género, de los jóvenes y de las familias”, que se llevó a cabo los días 22 y 23 de mayo, se encuentra Odilia Romero, coordinadora de la Comisión de La Mujer del Frente Indígena de Organizaciones Binacionales (FIOB).

En el encuentro sobre migración, también estuvo presente como invitado, el biólogo Ramiro Aragón, quien junto con Elionaí Santiago Sánchez y Juan Gabriel Ríos, fueron arbitrariamente detenidos y torturados el 10 de agosto de 2006 por hombres armados y vestidos de civil al servicio del gobernador Ulises Ruiz Ortiz.

Después de casi tres meses de cárcel, Ramiro Aragón se vio forzado a salir del país y a buscar asilo político en el extranjero por temor a ser desaparecido ya que al ser liberado de la cárcel de Toluca, estado de México, las autoridades no le retiraron los cargos federales impuestos por el gobierno de Ulises Ruiz Ortiz.

Aparte de haberle fabricado el delito de portar armas, -sembradas por los mismos policías paramilitares que los detuvieron y torturaron el día del levantón- el gobierno busca acusarlo de huir de la cárcel. Una de las irregularidades en este caso, es que al ser liberado, los agentes que lo transportaron a la oficina de la Secretaría de Gobernación para anunciar a la prensa su liberación, tiraron dicho documento. Lo cual hace que “oficialmente”, Aragón aún esté preso.

Aparte de las decenas de encarcelamientos, en Oaxaca se han registrado alrededor de 27 asesinatos y varias desapariciones como parte del movimiento social para destituir a Ulises Ruiz.

Ramiro Aragón estuvo involucrado en el movimiento de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), que en el 2006 encabezó el descontento social en contra del gobierno de Ulises Ruiz. Al igual que miles de oaxaqueños, Aragón participó como un ciudadano más, cansado de las injusticias en Oaxaca, aunque no pertenecía a ninguna organización social ni política.

Como participantes en la conferencia sobre migración en la Universidad de Oregon, Ramiro Aragón y Odilia Romero Hernández, fueron sorprendidos cuando el jueves 22 de mayo durante una de las conferencias, una mujer que estaba entre la audiencia, quien no se identificó pero que fue asociada con el director del IOAM –también presente en el evento-, solicitó a los ponentes estadísticas sobre el número de inmigrantes que vinieron a Estados Unidos como consecuencia del conflicto social en Oaxaca.

Los panelistas no contaban con la información solicitada pero al día siguiente, 23 de mayo, una de las organizadoras de la conferencia, Lynn Stephen, quien también es directora del Proyecto sobre Género, Familia e Inmigración, en el Noroeste en la Universidad de Orgegon, propuso que se abriera un espacio de diez minutos para abordar el tema.

Inmediatamente, René Ruiz Quiroz, quien además de ser director del IOAM es sobrino de Ulises Ruiz, abandonó el salón de conferencias.

Odilia Romero y Ramiro Aragón cuestionaron en primer lugar, el hecho de que el funcionario del gobierno oaxaqueño se haya presentado a la conferencia sin identificarse como representante oficial, aun cuando no fuera en calidad de conferencista.

En segundo término, se preguntaron la razón por las que enviados del gobierno oaxaqueño acuden a una conferencia sobre migración a preguntar cuántos oaxaqueños han inmigrado a Estados Unidos debido a la represión en Oaxaca.

Y por último, los activistas calificaron de sospechoso el hecho de que René Ruiz haya tenido huir del salón cuando pudo haber dado la cara y dar la versión oficial de la situación social en Oaxaca, máxime cuando él atiende asuntos de inmigración.

La profesora Stephen trato de persuadir sin éxito, a René Ruiz para se quedara y respondiera las preguntas del auditorio.

A raíz del movimiento social en Oaxaca, varias personas que participaron activamente, como la doctora Bertha Muñoz, y Raúl Gatica, del Consejo Indígena Popular de Oaxaca-Ricardo Flores Magón (CIPO-RFM), se vieron obligados a salir del país ya que consideraron que su vida estaba en grave peligro. Algunos luchadores sociales andan “a salto de mata” en varios países ya que la protesta social y la disidencia en Oaxaca ha sido criminalizada.

La larga lista de presos políticos, asesinados, desaparecidos y exiliados económicos, pesan tanto al gobierno de Ulises Ruiz, que cualquier explicación coherente y basada en hechos reales sólo ayudarían a validar el argumento de que en Oaxaca se necesita un cambio de raíz para lograr la ansiada libertad y justicia que clamamos todos los oaxaqueños en donde quiera que nos encontremos.

Nota de prensa del Frente Indígena de Organizaciones Binacionales

Comisión de Prensa y Difusión.

Su participación en el 2006 fue atendiendo heridos en los puestos de socorro, acompañando la marcha caminata a la ciudad de México y desde los micrófonos de Radio Universidad pudo organizar la defensa del 2 de noviembre de 2006, fecha en que la Policía Federal Preventiva tuvo que replegarse ante la respuesta de miles de compañeros que acudieron a defender Radio Universidad.

Su mayor delito fue estar detrás de los micrófonos de Radio Universidad y darle voz a los pueblos de Oaxaca , por eso después del 25 de noviembre, fecha en que el estado reprimió salvajemente el movimiento, tuvo que salir al igual que sus hijos estado de Oaxaca, debido a la persecución y amenazas hacia ella y su familia

A dos años de exilio las cosas no han sido fáciles, después de 32 años de servicio en la secretaria de salud no han querido otorgar su jubilación, los procesos penales en su contra han estado llenos de irregularidades y el último amparo promovido sigue en un dilatado proceso de revisión.

Sin embargo la Dra. Bertha ha decidido regresar a Oaxaca y presentarse públicamente, responsabilizamos al des-gobernador de Oaxaca Ulises Ruiz y a Felipe Calderón de cualquier daño que pueda sufrir su persona y su familia y pedimos la solidaridad nacional e internacional por si algo llegara a suceder.

La movilización que realizó el Frente Indígena de Organizaciones Binacionales (FIOB) en México y Estados Unidos, logró que el gobierno de Oaxaca, encabezado por Ulises Ruiz Ortiz, abriera una mesa de trabajo para atender las necesidades de las comunidades que forman parte de la organización.

Como resultado de la movilización binacional simultánea, llevada a cabo el martes 11 de noviembre, el FIOB acordó con el gobierno oaxaqueño una reunión de trabajo programada para el 20 de febrero de 2009, además de la realización de varias reuniones previas con representantes de diferentes dependencias gubernamentales. Se firmó un acta de acuerdos para darle seguimiento al pliego de demandas.

En reunión con el Secretario de Gobierno de Oaxaca, Manuel García Corpus, los representantes del FIOB también pidieron el cumplimiento de los acuerdos pactados en el 2008 y presentaron un pliego de demandas para el 2009.

PARTICIPACION REPRESENTATIVA

Desde las 2:00 de la madrugada, algunos representantes del FIOB salieron de sus comunidades enclavadas en la sierra mixteca para concentrarse en la cabecera Municipal de Juxtlahuaca, Oaxaca, donde la organización tiene sus oficinas centrales.

La concentración tuvo lugar de las 4:30 a las 6:00 de la mañana cuando unos 300 representantes comunitarios y dirigentes del FIOB partieron en caravana hacia la capital oaxaqueña.

En el trayecto hicieron varias paradas para incorporar a más participantes. Una de ellas fue la que hicieron en la desviación de Ixtaltepec Nieves donde se sumaron las comunidades del Distrito de Silacayoapan; la otra parada fue en San Agustín Atenango, donde se unieron las comunidades de San Lorenzo Victorias. Otro contingente de Huajuapan de León se sumó a la caravana.

La marcha caravana arribó a la ciudad de Oaxaca alrededor de la 1:00 de la tarde, dirigiéndose a la oficina de la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL), donde alrededor de 400 integrantes del FIOB marcharon a pie hacia la Ciudad Administrativa.

Gritando consignas de “¡Se ve, se siente, el FIOB está presente!” y portando mantas alusivas al respeto de los derechos de los pueblos indígenas, los manifestantes se trasladaron hacia las oficinas del gobernador Ulises Ruiz.

Desde su entrada a la ciudad, Bernardo Ramírez Bautista, Coordinador Estatal del FIOB recibió una llamada de un representante del gobierno quien le comunicó que funcionarios del gobierno estatal los estaban esperando para iniciar una reunión de trabajo.

El Secretario de Gobierno, Manuel García Corpus, recibió a los dirigentes del FIOB y les pidió sostener una reunión. Los líderes indígenas decidieron incorporar a los representantes comunitarios de los pueblos y comunidades, por lo que formaron una comisión de trabajo integrada por 30 representantes del FIOB incluyendo a representantes de los comités comunitarios, coordinadores de las regiones de Valles Centrales, Istmo y Mixteca, coordinadores distritales y estatales, así como algunas autoridades comunitarias.

Se acordaron también, una serie de reuniones para el miércoles 19 de noviembre, entre ellas una reunión de trabajo con el Secretario de Gobierno, funcionarios de la Coordinación Estatal de Transporte (que atenderá las peticiones de permisos para operar taxis en Huajuapan de León), del Comité de Planeación para el Desarrollo (COPLADE) y la oficina del Registro Civil.

La reunión con Coplade es para implementar 500 acciones de apoyo a la vivienda como parte del Programa Piso Firme.

Por otra parte, durante el recorrido que Bernardo Ramírez y la coordinadora en la región mixteca, Centolia Maldonado, hicieron en varias localidades de Estados Unidos en abril de 2008, muchos migrantes les pidieron ayuda para obtener o arreglar sus actas de nacimiento.

Existen muchos casos de migrantes que trabajaban en San Quintín, Baja California, así como otras áreas rurales de Sonora y Sinaloa, y que emigraron a Estados Unidos, sin haber registrado a sus hijos. Ahora los menores no pueden inscribirse en la escuela por carecer de actas de nacimiento.

Por ello, se busca que a través del FIOB, la oficina del Registro Civil pueda atender estas necesidades de los migrantes oaxaqueños en Estados Unidos, sin que ellos tengan que regresar a sus comunidades de origen para hacer estos trámites.

CRISIS POR DEPORTACIONES

Otras de las demandas del FIOB ante el gobierno es la implementación de programas de desarrollo económico sustentable para atender el problema de la pobreza, agudizado por el retorno de los migrantes que fueron deportados como parte de las redadas masivas implementadas en Estados Unidos.

Aunque no existe un registro de las personas que han retornado a las comunidades de origen, últimamente se ha notado un fenómeno que consiste en que los migrantes deportados se quedan en el desamparo y buscan trabajo en San Quintín o regresan a las comunidades pero intentan cruzar la frontera nuevamente, a pesar de los riesgos que implica hacer el cruce como indocumentados.

El impacto económico que se desprende de la recesión económica en El Norte es notorio en los mercados regionales ya que hasta hace poco se dependía de las remesas “hasta para comer”, en cambio ahora ya no hay alimentos producidos por las propias comunidades, lo cual podría generar una crisis alimentaria. Se busca generar proyectos productivos que permitan a los migrantes que regresan, continuar en sus comunidades.

DEMANDAS DEL ISTMO

Como parte de las reuniones con el Secretario de Gobierno, los integrantes del FIOB solicitaromos llamar a rendir cuentas al presidente municipal de Santo Domingo Zanatepec, en la región del Istmo de Tehuantepec ya que actualmente, varias comunidades de ese municipio mantienen tomadas las oficinas.

Su reclamo es que las autoridades municipales se niegan a liberar los recursos del ramo 28 (destinados a cubrir las obras de infraestructura como casas comunitarias, calles, electricidad, agua potable, etc.) y el ramo 33 (apoyos a escuelas y centros de salud, entre otras cosas).

RESONANCIA BINACIONAL

El carácter binacional de la movilización del FIOB influyó mucho para que el gobierno de Oaxaca se abriera al diálogo con las organizaciones sociales de Oaxaca, situación que no se daba desde el 2006, cuando estalló el movimiento social de la APPO y URO se mantuvo cerrado a cualquier interlocución con la ciudadanía y las organizaciones de base.
En California, representantes del FIOB en Los Angeles, Oxnard, Santa Bárbara y Fresno, nos manifestamos frente a las oficinas de los consulados de México en esas ciudades. Como FIOB, continuaremos luchando por los derechos de nuestros pueblos.

“Por El Respeto A Los Derechos De Los Pueblos Indígenas”

POR LA DIRIGENCIA BINACIONAL DEL FRENTE INDIGENA DE ORGANIZACIONES BINACIONALES:
Gaspar Rivera-Salgado, Coordinador General Binacional
Maura Díaz, Vice Coordinadora General Binacional
Bernardo Ramirez Bautista, Coordinador Estatal-Oaxaca
Silvino Isaías López, Coordinador estatal en Baja California.

José Gonzalez, Coordinador Estatal-California
Odilia Romero, Coordinadora Binacional de Asuntos de la Mujer
Bertha Rodríguez, Comisión de Comunicación
Los Angeles, California, a 14 de Noviembre de 2008

Transgénicos, presentes en maíz de Oaxaca, confirman científicos
■ Investigadores universitarios divulgarán en Molecular Ecology un artículo sobre el caso

■ Se corrobora la rápida dispersión de organismos modificados de un sembadío a otros, afirman

Angélica Enciso

LaJornada 17/11/08

Es necesaria una actitud más precautoria de las autoridades de bioseguridad y que se instauren políticas públicas que garanticen el cuidado del maíz mexicano, advierte equipo científico. En imagen de archivo, protesta por la contaminación del grano con organismos genéticamente modificados Foto: Francisco Olvera

La contaminación del centro de origen de maíz de Oaxaca con granos transgénicos fue confirmada, a siete años del primer caso, por un grupo de científicos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y otras instituciones.

Eso es muy grave, ya que, al demostrarse la capacidad de dispersión de ese producto biotecnológico en los cultivos de los campesinos, existe el riesgo de que el maíz biorreactor, dañino para la salud, se propague en el alimento básico de la población mexicana, advirtieron.

El artículo “Presencia de transgenes en maíz mexicano: evidencia molecular y consideraciones metodológicas por la detección de organismos genéticamente modificados” se divulgará en el próximo número de la revista científica inglesa Molecular Ecology.

Fue elaborado por un equipo encabezado por Elena Álvarez Buylla, del Instituto de Ecología de la UNAM, con colectas de maíz de la sierra Norte de Oaxaca correspondientes a 2001 y 2004.

El artículo corrobora, contra las afirmaciones de otros estudios –del gobierno y de empresas de biotecnología–, la presencia de transgenes en las variedades nativas de maíz.

En entrevista, Álvarez Buylla explicó que la principal conclusión de la investigación es que se confirma la rápida dispersión –y a largas distancias– de los transgenes, de un sembradío donde hay transgénicos a otros donde no existen.

Todo esto ocurre en un momento en que existe el riesgo de que el maíz biorreactor –desarrollo biotecnológico que permite la producción de vacunas, plásticos y medicamentos– escape de los sitios donde se experimenta y contamine la cadena alimenticia.

Un transgénico es una modificación artificial del material genético de un ser vivo que permite combinar fragmentos de genes de especies que naturalmente no se entrecruzan, como el caso del maíz BT, que tiene el promotor de un virus y el gen de un insecticida.

Siete años perdidos

La científica detalló que es tal la capacidad de dispersión, que las variedades transgénicas han logrado penetrar en variedades nativas de maíz y en regiones tan remotas como la sierra Norte de Oaxaca.

Ignacio Chapela, de la Universidad de Berkeley, detectó en 2001 en la misma zona la contaminación, que ahora se corrobora.

La experta indicó que es preocupante que el primer caso confirmado de contaminación se dio en 2001, cinco años después de que se inició el cultivo comercial en Estados Unidos, y desde entonces se han perdido siete años, en los cuales las autoridades responsables pudieron haber aplicado medidas más estrictas de bioseguridad y protección del centro de origen de maíz.

Advirtió: “hay intereses muy fuertes que empujan a que el maíz se vuelva un biorreactor, y esto no es compatible con el maíz como alimento; se requiere una actitud más precautoria del gobierno y de las autoridades de bioseguridad. Que se instauren políticas públicas que garanticen el cuidado de este bien común”.

En el estudio, precisó, no fue posible determinar el desarrollo transgénico que había en los cultivos, debido a que son secretos industriales, por lo cual se desconoce de qué tipo de productos se trata: “deberían ser públicos, para hacer más expeditos los estudios”.

Otra conclusión del artículo, explicó, es que existen limitaciones de los monitoreos, los cuales “se ha insistido en que deben ser eficaces y adecuados a las condiciones del maíz nativo mexicano, para saber como están sus poblaciones y hacer la detección con métodos moleculares adecuados”.

Detalló que se compararon tres métodos distintos y se demostró que los tres combinados son más eficaces para un resultado preciso, y “que no se diga que no hay transgenes, cuando sí hay”.

En México, añadió, no se han implantado medidas eficaces de bioseguridad ni métodos de biomonitoreo adecuados o suficientes. Un ejemplo es la presencia ilegal de variedades de maíz transgénico en Chihuahua, adonde no se sabe cómo llegaron esos productos a los cultivos ni de qué variedades se trata.

Agregó que es importante contar con laboratorios públicos “libres de conflictos de interés, con capacidad técnica para efectuar un monitoreo a nivel nacional. Métodos usados en los laboratorios comerciales certificados pueden proporcionar información poco precisa, al incurrir en falsos negativos; es decir, pueden no detectar transgenes en las variedades nativas de maíz, aún cuando están presentes.

“Por ello es urgente que los métodos moleculares se adapten para el caso de variedades nativas de maíz, muchas de las cuales son únicas en el mundo.”

El gobierno debe “privilegiar en el régimen especial de maíz –que aún no se publica– la protección y bioseguridad, no la promoción de la biotecnología, sobre todo cuando para México puede haber riesgos. Se debe hacer más estricta la moratoria, como hace Japón con el arroz, o Estados Unidos y Europa con el trigo, del cual no hay desarrollos comerciales de transgénicos”.

http://www.jornada.unam.mx/2008/11/17/index.php?section=sociedad&article=030n1soc

Page 2
4. Que la política de cierre de emisoras no permisionarias que quieren estar en la legalidad y conscientes de que la libertad de expresión no debe estar enmarcada en el ámbito de la justicia penal ya que criminalizar la libertad de expresión y el acceso a la información de lo ciudadanía es un grave atentado contra el Estado Democrático de Derecho, conforme lo establecen los principios 1 y 5 de la Declaración de Principios sobre Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.5. Que hemos seguido el camino que las leyes trazan y no hemos sido escuchados. Nos preocupa que el gobierno, en sus diversas instancias, en lugar de las puertas del diálogo y de la construcción responsable de soluciones a las demandas de los pueblos indígenas, esta vez de comunicadores indígenas reunidos en un Congreso Nacional, abra la puerta a otras vías de exigencia y de presión para ser escuchados. Nosotros insistimos en el camino del diálogo, de la construcción mutua y responsable de soluciones a las diversas demandas y problemas que plantea o que tienen los pueblos indígenas en este campo de la legislación para asegurar el pleno ejercicio de los derechos de comunicación e información.6. Que tenemos el firme propósito de dar un mayor impulso a la elaboración de proyectos de medios de comunicación e información con el propósito de fortalecer las identidades originarias de nuestros pueblos, fortalecer y difundir de manera más amplia las lenguas y culturas nacionales de estos pueblos y empezar a establecer vías y mecanismos de relaciones interculturales en un marco de igualdad y de respeto mutuo al otro.7. Que estamos dispuestos a poner nuestra experiencia en el manejo de medios de comunicación e información al servicio de México como país y de nuestros pueblos indígenas, a los que estamos comprometidos como ciudadanos y como miembros con plena conciencia de nuestro papel histórico en este tiempo.8. Que la comunicación indígena es un derecho que se niega o se obstaculiza su ejercicio porque se han clausurado o atacado radios comunitarias y ciudadanas como “Frecuencia Libre 99.1”; Radio “Tierra y Libertad” de Monterrey, Nuevo León; Radio Ñomndaa “La Palabra del Agua” de Xochixtlahuaca, Guerrero; y Radio “La Rabiosa” de Huajuapan de León; así como se han asesinado y no se ha esclarecido el crimen de las periodistas indígenas Triquis Teresa Bautista Merino y Felícitas Martínez Sánchez, del antropólogo Miguel Ángel Gutiérrez Avila impulsor de Radio “Ñomndaa” y se ha hostigado a colaboradores de Radio Zaachila, entre ellos a Melesio Melchor Ángeles y Jorge Aragón Martínez.

Page 3
9. Que defendemos nuestro derecho a la comunicación e información y nos acogemos a la legislación internacional en la materia, desde la Declaración de Principios sobre Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos hasta la reciente Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, así como lo establecido en el Artículo 2º Constitucional y en la Ley de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas que establece en su artículo 6º, medidas para asegurar que los medios masivos de comunicación difundan la realidad y diversidad lingüística y cultural de la nación mexicana.10. Que es necesario tomar medidas inmediatas en torno al ejercicio de los derechos de los pueblos indígenas en materia de medios de comunicación e información:EXIGIMOS AL CONGRESO DE LA UNIÓN1. Exigimos una nueva legislación sobre radio, televisión y telecomunicaciones con base en la declaratoria de inconstitucionalidad de la Suprema Corte de Justicia y en la legislación internacional vigente en la materia. 2. En la nueva Ley de Radio y Televisión y en la de Telecomunicaciones deben establecerse las medidas, mecanismos y estrategias para el respeto, ejercicio y pleno uso del derecho de los pueblos indígenas a adquirir, operar y administrar medios de comunicación e información para al fortalecimiento de sus culturas y lenguas, la afirmación de su identidad y el establecimiento de relaciones interculturales.3. La nueva legislación sobre medios y derechos de comunicación e información indígena debe retomar lo que en la materia proponen los Acuerdos de San Andrés.4. Se reconozca a los pueblos y comunidades indígenas como sujetos de derecho público, a fin de que puedan ejercer con plenitud sus derechos a la comunicación y a la información.5. Los derechos de información y comunicación indígena deben hacerse explícitos en la Constitución Federal y en las leyes reglamentarias.6. Ratificamos nuestro planteamiento de que el derecho a la información y a la comunicación son derechos transversales que abarcan diferentes ámbitos y ordenamientos, entre otros la reforma del Estado y no solo el contenido del artículo 2º Constitucional Apartado B Fracción VI, por lo

Page 4
que su legislación debe tomar en cuenta los derechos lingüísticos, la autoría colectiva, el territorio y la diversidad cultural.7. Ratificamos nuestra exigencia de que al legislar en materia de medios de comunicación deberán tomarse las medidas necesarias para que en la instalación y operación de medios de comunicación se consideren, entre otras cosas, los derechos territoriales de los pueblos indígenas para evitar la afectación de sus sitios sagrados o rituales.8. Que la legislación ponga especial cuidado para que los contenidos relativos a pueblos y comunidades indígenas en los medios comerciales, se incluyan en los horarios de mayor audiencia y que se promueva de forma explícita y planificada la difusión y el fortalecimiento de las lenguas y culturas nacionales de México.9. Que el legislativo, responsable de la aprobación del presupuesto nacional, determine una partida específica por lo menos el equivalente a el uno por ciento del presupuesto de Comunicación Social de la Presidencia al sostenimiento de medios de comunicación indígena, un presupuesto que será administrado directamente por organizaciones de los pueblos indígenas, independientemente de lo que se destine a los medios indigenistas, administrados por el CDI.10. La legislación debe reconocer la personalidad jurídica de las comunidades indígenas y la manifestación de su voluntad a través del Acta o aprobación de la Asamblea Comunitaria y las formas organizativas que la comunidad determine, sin que se soliciten requisitos adicionales para el otorgamiento de concesiones o permisos.11. Ratificamos nuestro planteamiento de que los trámites para el otorgamiento de concesiones y permisos de medios de comunicación indígena y comunitaria deberán ser simplificados en todos los aspectos, y atender a la realidad de sus pueblos.12. Debe legislarse para que los partidos, grupos religiosos y otros intereses diferentes a los de los pueblos indígenas, respeten la orientación comunitaria, de servicio y de naturaleza cultural y social de los medios indígenas y comunitarios.13. Ratificamos nuestro planteamiento sobre que al término de las concesiones y permisos otorgados a pueblos y comunidades indígenas, las medidas para su renovación sean equitativos y adecuados a la realidad económica y cultural de los pueblos indígenas al que pertenecen sus promotores.

Page 5
14. Se debe legislar para permitir la comercialización de espacios sin que se afecte la autonomía y finalidad de los medios de comunicación indígenas y comunitarios.15. Específicamente a la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara de Diputados y del Senado de la República, se les solicita su intervención con el ejecutivo, a fin de detener las represiones a los comunicadores indígenas y comunitarios.16. Se exige al Congreso de la Unión un punto de acuerdo para que no se sigan cerrando las radios comunitarias e indígenas hasta en tanto no exista las nuevas leyes correspondientes.DEMANDAMOS AL EJECUTIVO FEDERAL: 1. Se cumpla con lo establecido en la fracción IX del Apartado B del artículo 2º de la Constitución Federal, relativo a la asignación de presupuestos para el desarrollo de los medios de comunicación indígena, a través de la actualización tecnológica de los medios indígenas, la capacitación de sus operadores y la formación de cuadros profesionales en los ámbitos universitarios públicos o privados.2. Se reserve una porción del espectro radioeléctrico para la radiodifusión indígena equivalente a una tercera parte del total del espectro, para el uso de medios ciudadanos, comunitarios e indígenas, de tal manera que la migración de estaciones de AM a FM comerciales, no impida el ejercicio del derecho a la información de los pueblos indígenas.3. Se cumpla con el artículo 6º de la Ley de Derechos Lingüísticos para que los medios masivos de comunicación existentes integren en su programación diaria, contenidos en lenguas y cultura elaborados por los pueblos indígenas.4. Se sancione a la Comisión Federal de Telecomunicaciones por su práctica discriminatoria al no tomar en cuenta en la planeación del espectro radiofónico, en el Acuerdo publicado el 15 de septiembre, de la reserva de espectro para la radiodifusión indígena.5. Se exige al gobierno federal que respete y deje operar a las radios comunitarias con y sin permiso evitando el hostigamiento y cierre de las mismas. Por lo mismo, se abstenga de cerrar las radios indígenas y comunitarias que aparecen en el padrón adjunto.6. Preste la ayuda técnica y legal necesaria y gratuita para poder conformar el expediente que exige la ley a estas emisoras, de acuerdo a las recomendaciones de la Relatoría Especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Page 6
7. Se comprometa a otorgar los permisos a estas emisoras una vez que hayan cumplido con los trámites requeridos por la ley.8. Que el gobierno federal y estatal hagan cumplir el artículo 6° de la Ley de Radio y Televisión firmando un convenio con los actores comunicativos.9. Exigimos justicia y aclaración a los asesinatos de las comunicadoras triquis Teresa Bautista Merino y Felícitas Martínez Sánchez de la Radio “La Voz que Rompe el Silencio”, y del antropólogo Miguel Ángel Gutiérrez Avila impulsor de Radio “Ñomndaa” realizados en los estados de Oaxaca y Guerrero.10. Ratificamos nuestro planteamiento del I Congreso que la dirección y operación de los medios radiofónicos indigenistas debe quedar en manos de las comunidades indígenas, con su respectivo presupuesto.11. Se exige protección al ejercicio profesional de los y las comunicadoras indígenas.12. Se exige sancionar para los medios de comunicación que denigren o presenten una imagen deformada de los pueblos indígenas, independientemente de que se indemnice al pueblo que sufrió el agravio. El Estado debe tomar acciones inmediatas para castigar estos abusos.13. El Estado deberá proteger y respetar el acceso a las fuentes de información para los comunicadores indígenas en igualdad de condiciones.14. Demandamos a las instancias federales y estatales, como el Instituto Federal Electoral (IFE), respetar las formas de organización de los Pueblos Indígenas, no imponiendo promocionales que pongan en riesgo la unidad y convivencia de los pueblos y comunidades indígenas.HACEMOS UN LLAMADO A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NO INDÍGENAS:1. Este Congreso pide a los medios de comunicación no indígena la apertura de espacios para que se difunda la riqueza cultural de los pueblos originarios de México, sus lenguas y se vayan estableciendo relaciones interculturales de igualdad y respeto, para fortalecer la democracia, el pluralismo informativo y la diversidad cultural. Y nos solidarizamos con los periodistas que han sufrido la represión gubernamental, abierta o disfrazada, así como elevamos nuestra más

Page 7
enérgica protesta y pedimos justicia por los asesinatos cometidos a compañeros comunicadores.PLANTEAMOS A LA SOCIEDAD NACIONAL MAYORITARIAEs tiempo de romper con la desigualdad histórica a la que nos han sometido como pueblos culturalmente diferenciados.Somos la raíz de un gran pueblo y debemos ser reconocidos, aceptados y proclamados como tales. Deseamos el respeto a la diferencia y combate a la desigualdad.Queremos el respeto a la profundidad de nuestros principios provenientes de la comunalidad y no de la individualidad occidental mercantilista.Queremos una alianza con los sectores sociales de mexicanos que no son indígenas y que como nosotros viven la pobreza, sufren la desigualdad y son afectados en sus derechos fundamentales.Si somos cuidadosos en el análisis histórico de nuestro origen, no podemos negar que somos los mismos, pero las ideologías dominantes en cada época nos han separado. Hoy es tiempo de la unidad.Necesitamos y podemos ser aliados en esta lucha por la emancipación de aquello que no nos oprime y no nos deja surgir plenamente como pueblos.
México, D. F. a 13 de Noviembre del 2008Delegaciones acompañantes en el II CNCIGuatemala, Francia, Uruguay

A LOS MEDIOS NACIONALES E INTERNACIONALES:
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES HERMANAS DE LUCHA:
AL PRESIDENTE DE MEXICO, Felipe Calderón Hinojosa:
AL GOBERNADOR DEL ESTADO DE OAXACA, Ulises Ruiz Ortiz:
A LAS HERMANAS Y HERMANOS INDIGENAS DEL MUNDO ENTERO:

Ante la falta de respuesta por parte del gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz Ortiz, a las demandas de las comunidades que pertenecen al Frente Indígena de Organizaciones Binacionales (FIOB), y ante la ausencia de apoyo del gobierno federal a las comunidades afectadas por el fenómeno migratorio, nuestra organización realizará una movilización sincronizada en México y Estados Unidos, el próximo 11 de noviembre.

Desde su fundación en 1991, el FIOB -una organización indígena de base con sede en Fresno, California y en Juxtlahuaca, Oaxaca-, ha luchado en favor de la democracia en México y ha alzado su voz en contra de las injusticias que enfrentan nuestras comunidades tanto en México como en los Estados Unidos.

Declaramos que ante el creciente ambiente político de represión que se vive en el estado de Oaxaca y que alcanza ya a el ámbito nacional, y ante la intransigencia de parte del gobierno de Ulises Ruiz para dar respuesta a los planteamientos de las comunidades miembros de nuestra organización, hemos decido salir a las calles para expresar de manera pacifica pero con voz firme que nuestra organización exige respuestas claras y concretas a sus demandas.

Exigimos primeramente que el gobierno de Ulises Ruiz esclarezca y castigue a los autores materiales e intelectuales de los crímenes políticos ocurridos en el estado a partir de la represión contra la APPO desde el 2006 hasta esta fecha, incluidos los 26 homicidios perpetrados durante las movilizaciones del 2006 y los asesinatos de las indígenas triquis Felícitas Martínez Sánchez y Teresa Bautista Merino, perpetrados el 7 de abril de 2008.

Exigimos a los gobiernos federal y estatal de México, que implementen programas de emergencia que ayuden a enfrentar la crisis económica generada en nuestras comunidades de origen a causa de las deportaciones masivas y el regreso forzado por el que han optado varios paisanos ante la crisis económica en Estados Unidos.

Exigimos también a los gobiernos federal y estatal que implementen de inmediato un programa de atención y ayuda a los hermanos migrantes centroamericanos que pasan por territorio Oaxaqueño y cuyos derechos e integridad física son violados cotidianamente por autoridades estatales y federales.

Exigimos una reforma integral del juicio oral en materia indígena para el estado de Oaxaca.
También protestamos contra la reforma energética y la privatización de PEMEX que empuja el gobierno del Presidente Felipe Calderón Hinojosa ya que no responde a las necesidades del pueblo mexicano.

Como parte de esta movilización binacional, integrantes del FIOB en Los Angeles daremos una conferencia de prensa frente al Consulado Mexicano el martes 11 de noviembre a las 12:00 pm. Esta conferencia de prensa será coordinada con el FIOB en Oaxaca y Tijuana, México, y también con los integrante del FIOB en Fresno, Santa María y San Diego, California.

POR LA DIRIGENCIA BINACIONAL DEL FRENTE INDIGENA DE ORGANIZACIONES BINACIONALES:

Gaspar Rivera-Salgado, Coordinador General Binacional
Maura Díaz, Vice Coordinadora General Binacional
Odilia Romero, Coordinadora Binacional de Asuntos de la Mujer
Bernardo Ramirez Bautista, Coordinador Estatal-Oaxaca
José Gonzalez, Coordinador Estatal-California
Silvino Isaías López, Coordinador estatal en Baja California.
Si deseas una entrevista llama al (213) 251 84 81
FIOB binational mobilization to demand the rights of indigenous communities and the support of migrants

Binational Front of Indigenous Organizations (FIOB) Communiqué

TO NATIONAL AND INTERNATIONAL MEDIA:
TO THE SOCIAL ORGANIZATIONS JOINING IN THE STRUGGLE:
TO THE PRESIDENT OF MEXICO, Felipe Calderón Hinojosa:
TO THE GOVERNOR OF THE STATE OF OAXACA, Ulises Ruiz Ortiz:
TO THE INDIGENOUS PEOPLE OF THE WORLD:

Because of the failure of the governor of Oaxaca, Ulises Ruiz Ortiz, to respond to the demand of the communities belonging to the Binational Front of Indigenous Organizations (FIOB), and due to the federal government’s lack of support for the communities affected by migration, our organization will carry out a coordinated mobilization in Mexico and the United States on November 11th.

Since our founding in 1991, the FIOB—an indigenous organization based in Fresno, California and Juxtlahuaca, Oaxaca — we have spoken out against the injustices that confront our communities in Mexico as well as in the United States.

In view of the increasingly oppressive political climate in the state of Oaxaca, which has now reached a national level, and the intolerance of the governor Ulises Ruiz to respond to the proposals of the member communities of our organization, we have decided to go to the streets, to peacefully but firmly express that we demand clear and concrete responses to our demands.

First, we demand that the government of Ulises Ruiz thoroughly investigate and punish those responsible for the political crimes that have occurred in the state since the 2006 repression against APPO, including the 26 murders carried out during the 2006 mobilizations and the April 7, 2008 assassination of the indigenous Triqui women, Felícitas Martínez Sánchez and Teresa Bautista Merino.

We demand that the federal and state governments of Mexico implement an emergency program that will ease the economic crisis generated in our communities of origin, a result of the massive deportations and the forced return of many due to the economic crisis in the United States .

We also demand that the federal and state governments immediately implement a support program for our Central American brother and sister migrants who pass through Oaxacan territory, where their rights and physical integrity are abused by federal and state authorities on a daily basis.

We also demand a comprehensive reform of Oaxaca ’s legal system, to allow for oral trial proceedings, to reduce discrimination against indigenous people.

In addition, we protest against the energy policy reform and the privatization of PEMEX supported by Felipe Calderón Hinojosa’s government, since it does not respond to the needs of the Mexican population.

As a part of this binational mobilization, members of the Los Angeles branch of the FIOB will hold a press conference in front of the Mexican Consulate on Tuesday November 11th at 12:00 pm . This press conference will be coordinated with the FIOB in Oaxaca and Tijuana , Mexico , as well as the FIOB leadership in Fresno , Santa María and San Diego , California .

FOR THE BINATIONAL LEADERSHIP OF THE BINATIONAL FRONT OF INDIGENOUS ORGANIZATIONS:

Gaspar Rivera-Salgado, General Binational Coordinator
Maura Díaz, General Binational Vice Coordinator
Odilia Romero, Binational Coordinator of Women’s Rights
Bernardo Ramirez Bautista, State Coordinator-Oaxaca
José Gonzalez, State Coordinator-California
Silvino Isaías López, State Coordinator in Baja California.